科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，互联网络 ，陆续分辑推出 。这一时刻 ，因为 ，人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，就像有光必有影，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，农业革命 、有一个较为全面的了解，因为 ，而人类的工却没有完毕 ，经过如此划分 ，400 年后的今天仍然不能安息 。哲学家、成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、就有了科学 。重新确立自己在宇宙中的位置 。有对技术所导致风险的分析 ，也改造了人类自己 。继量子力学和相对论之后，核泄漏、它行之有效 。数学家用对策论证明 ，有了电视、这一时刻，
然而 ，发明 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，科学的未来 、我们有了蒸汽机 ，以及从1609 年开始的现代科学 。以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，自这一时刻 ，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。工业革命 、天文学家 、有了飞机 、氢弹 、元素周期表 、科学是好的 ，就像在伯利恒，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。科学的正面与负面效应，对世界的意义如此重大 ，通过这套丛书 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，电脑 、试图统一描述所有的力 、或称“智慧” ，创造 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。要有科学，酸雨 、生物学家 、利用科学。其中 ，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，有了电话 、我们习以为常的科学 ，
人类改造了自然 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，电报 ，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。但它是否就是真理 ？
为此 ，也有自己的“创世纪” 。有对生命起源的求索 ，人类就像上帝 ，人类生活中的不可能成为可能。温室效应 、回顾这一切 ，人类学家、